Lady Gaga Batal Konser, Indonesia Tidak Berdaulat

Pembatalan konser Lady Gaga yang bertajuk "Born This Way Ball Tour" menunjukkan bahwa Indonesia bukan negara yang sepenuhnya berdaulat. Pengekangan kebebasan berekspresi masih terjadi di negara yang telah merdeka selama 67 tahun ini.
"Ada tarik ulur izin. Ini sudah bukan wilayah hukum lagi, melainkan komoditas politik. Dan yang paling nyata, kedaulatan aparat hukum sudah dikalahkan kepentingan kelompok tertentu, yang tidak mewakili rakyat Indonesia," ujar Ketua Badan Pengurus Setara Institute, Hendardi, kepada Kompas.com, Minggu (27/5/2012).

Hendardi juga mengatakan, pembatalan ini menunjukkan kemenangan kelompok tertentu yang tidak menghargai keberagaman di Indonesia. Kenyataan ini terasa ironis mengingat upaya pemerintah yang mengklaim penegakan hak-hak kelompok minoritas berjalan dengan baik.
Menurut Hendardi, pembatalan konser Lady Gaga membuat penegakan HAM di Indonesia mundur satu langkah, serta ketiadaan sikap tegas pemerintah Indonesia. Jika hal ini dibiarkan berlarut-larut, kedaulatan hukum di Indonesia akan semakin buruk.

Sebelumnya, kuasa hukum promotor Big Daddy Entertainment, Minola Sebayang, mengatakan, pihak manajemen Gaga meminta konser dibatalkan lantaran faktor keamanan yang menurut mereka tidak terjamin. "Kalau alasan sangat complicated, pihak manajemen Lady Gaga mempertimbangkan dengan kondisi menit ke menit, dengan adanya ancaman-ancaman yang membahayakan bila konser itu diselenggarakan. Akhirnya pihak Lady Gaga membatalkan konser di Jakarta," kata Minola di Jakarta.

"Ini bukan hanya keamanan Lady Gaga, tapi semua keamanan yang menonton Lady Gaga," lanjutnya.

Sumber : http://nasional.kompas.com/read/2012/05/27/15354764/Lady.Gaga.Batal.Konser.Indonesia.Tidak.Berdaulat

Read More

Gunakan Putih Telur untuk Masker Wajah

KOMPAS.com - Produk-produk perawatan wajah saat ini mulai memanfaatkan bahan-bahan alami. Untuk mencerahkan wajah, misalnya, digunakan masker yang mengandung lemon. Mentimun, biasa dimanfaatkan sebagai penyegar alami pada wajah, selain dapat melembutkan kulit dan mempercepat regenerasi kulit. Atau bengkuang, yang dipercaya mampu memutihkan kulit.

Untuk mengencangkan kulit wajah dan sebagai bahan "facelift" alami, aktris Lisa Rinna mengaku menggunakan putih telur. Perempuan berusia 48 tahun yang memang masih terlihat awet muda ini rajin melakukan facial putih telur dan kayumanis untuk memberi kesan tebal pada bibirnya. Ia menjelaskan cara membuat masker putih telur, dan alasan ilmiah di balik penggunaan bahan-bahan makanan tersebut, dengan bantuan Dr Andrew Ordon, pakar bedah rekonstruksi yang juga host acara The Doctors.

"Caranya, pisahkan kuning telurnya, lalu oleskan putih telur pada wajah. Putih telur itu akan mengeras dan mengencang, jadi seperti melakukan facelift instan," ujar bintang Days of Our Lives ini. Dr Ordon mengiyakan penjelasan Lisa, dan menerangkan bahwa putih telur pada dasarnya merupakan masker dan bahan penyebab kontraksi pada jaringan tubuh yang mengandung protein. "Protein inilah yang membantu memberikan kelembaban kembali pada kulit, dan mengencangkan kulit Anda sebelum Anda membasuhnya," tutur profesor bidang bedah plastik di David Geffen School of Medicine, UCLA ini.

Lisa mengakui, dulu ia termasuk maniak bedah plastik. Botox, filler, implan bibir dan payudara, pernah dilakukannya. Namun pada 2009, ia menyadari wajahnya menjadi aneh karena terlalu sering menjalani injeksi filler. Namun sekarang, untuk menebalkan bibirnya ia menggunakan minyak kayumanis yang dicampur dengan madu (sebagai bahan eksfoliasi atau pengelupasan kulit), gula, dan minyak.
"Kayumanis menggunakan reaksi peradangan pada tubuh untuk menebalkan bibir secara sementara. Kayumanis membuat bibir sedikit membengkak sebagai hasil reaksi peradangan itu," kata Dr Ordon.

Jika Anda berminat mencoba melakukan eksfoliasi dengan memanfaatkan bahan-bahan yang ada di dapur, silakan simak cara yang dilakukan Lisa. Campur rata putih telur, madu, minyak jeruk nipis, minyak zaitun, dan gula, lalu gunakan sebagai scrub pada punggung tangan, bibir, dan wajah.

sumber : http://female.kompas.com/

Read More

Kunjungan Bidang Kewirausahaan, HIMA PLS 2011-2012 di pusat pembuatan donat WGS, Tanggal 23 juli 2011

Read More

PEREMPUANPUN MAMPU MENJADI SEORANG PEMIMPIN

                                                                  Jumiyati

10102241010

Pendidikan Luar Sekolah

Fakultas Ilmu Pendidikan

Abstrak : Persoalan perempuan di rasa tak habis-habisnya di perbincangkan. Kaum perempuan  sering di identikkan sebagai kelompok yang lemah lembut di mana perannya hanya pada wilayah domestik saja , tidak asing kita mendengar ungkapan bahwa pekerjaan wanita yatiu di dapur, sumur dan kasur. Paradigma yang melekat pada perempuan ini dapat tidak terealisasikan dan Potensi-potensi dari perempuan hanya terbuang sia-sia.. Oleh karena itu sangat di perlukan adanya pergeseran paradigma berfikir bahwa sekarang ini perempuan mempunyai kesetaraan dengan laki-laki. Dalam hal menjadi seorang pemimpinpun wanita juga di rasa mampu asal mempunyai kompetensi yang di perlukan. Kepemimpinan di zaman modern ini  di rasa lebih bersifat melembaga sehingga kemampuan individu bukanlah segalanya. Upaya pemberdayaan perempuan dalam persoalan kesetaraan perlu di dukung oleh seluruh lapisan masyarakat dan pemberdayaan perempuan perlu di lakukan secara nyata bukan hanya slogan semata.

Kata kunci : Pemimpin, Kesetaraan gender, Perempuan

Pendahuluan

Dalam kehidupan masyarakat kita dapat diamati bahwa perempuan lebih dilibatkan sebagai konsumen pembangunan dan tidak dilibatkan dalam proses pembangunan itu sendiri akibatnya perempuan hanya pasif menghadapi proses pembangunan tersebut. Pada kebudayaan kita terutama masyarakat  tradisional sering menempatkan perempuan sebagai makhluk sekunder karena fungsi reproduksi yang di sangga seluruhnya oleh perempuan sehingga berkurangnya kesempatan untuk berperan aktif dalam kegiatan publik. Dalam seluruh kegiatan publik lebih di dominasi oleh kaum laki-laki sedangkan perempuan sering di identikkan dengan kegiatan domestik saja seperti mengurus rumah,mengurus anak dll sehingga potensi-potensi yang di miliki hanya terbuang sia-sia. Adler ( john L. Collard 2001:343 ) pada buku yang berjudul leadership  and gender berpendapat bahwa:

“ It has frequently been claimed that men are directive and bureaucratic leaders and women more collaborative and relational ”

Ungkapan tersebut dapat di artikan bahwa sudah sering mengklaim  laki-laki  merupakan pemimpin yang birokrasi sedangkan perempuan pemimpin yang lebih kolaboratif dan relasional. Memasuki jaman modern sekarang  ini yaitu era tanpa otot di rasakan di butuhkannya sosok kepemimpinan yang lebih lunak. Perempuan dirasa lebih mempunyai Karakteristik feminim yaitu di definisikan sebagai sifat anti kekerasan, menyayangi, mampu menjadi pendengar yang baik, perhatian, peka  dalam menaggapi masalah, kreatif dsb.

Pemimpin perempuan sekarang sudah di akui kesetaraanya dengan laki-laki diberikan kesempatan yang sama dan tidak ada penolakan terhadap sesuatu misal saja jabatan hanya karena alasan seorang perempuan. Kenyataan ini memungkinkan perempuan menawarkan suasana lain yaitu suasana yang lebih manusiawi dalam kepemimpinan.

Kajian Teoritik

a.    Pengertian Pemimpin, Kepemimpinan dan  Gender

Menurut kartini kartono, Pemimpin adalah seorang pribadi yang memiliki kecakapan dan kelebihan - khususnya kecakapan-kelebihan di satu bidang sehingga dia mampu mempengaruhi orang lain untuk bersama-sama melakukan aktivitas-aktivitas tertentu untuk pencapaian satu beberapa tujuan. Sedangkan pengertian kepemimpinan menurut Thoha, kepemimpinan adalah aktivitas untuk mempengaruhi perilaku orang lain agar  mereka mau diarahkan untuk mencapai tujuan tertentu ( lewat anonim, 2009 : http://referensi-kepemimpinan.blogspot.com/2009/03/pengertian-pemimpin.html )

Ketika kita membicarakan tentang kepemimpinan seorang perempuan mau tak mau kita tidak dapat terlepas dari sub-bab tentang gender. Menurut oakley ( Riant Nugroho, 2008: 3 ) menuturkan bahwa gender merupakan perbedaan perilaku antara laki-laki dan perempuan yang di kostruksi secara sosial yakni perbedaan yang bukan ketentuan Tuhan melainkan di ciptakan oleh manusia melalui proses sosial dan kultural yang panjang. perubahan ciri dan sifat-sifat tersebut dapat terjadi dari tempat ke tempat lain dan sering pula gender pada suatu masyarakat di dasarkan pada konstruksisosial, kultural ataupun agama.

b.   Kesetaraan Gender Sebagai Salah Satu Upaya Pemberdayaan Perempuan

Dalam buku gender dan strategi pengarus-utamanya di indonesia karangan Riant Nugroho ( 2008 : 29 )  di tuliskan bahwa kesetaraan gender dapat diartikan adanya kesamaan kondisi bagi laki-laki maupun perempuan dalam memperoleh kesempatan serta hak-haknya sebagai manusia, agar mampu berperan dan berpartisipasi dalam kegiatan politik, hukum, ekonomi, sosial budaya, pendidikan dan pertahanan dan keamanan nasional ( hankamnas ) serta kesamaan dalam menikmati hasil pembangunan.

Terwujudnya  kesetaraan dan keadilan gender di tandai dengan tidak adanya diskriminasi antara perempuan dan laki-laki sehingga dengan demikian antara perempuan dan laki-laki memiliki akses , kesempatan berpartisipasi dan kontrol atas pembangunan serta memperoleh manfaat setara dan adil dari pembangunan.

Gerakan perempuan ( Riant Nugroho : 2008 ) hakekatnya adalah gerakan transformasi dan bukanlah gerakan untuk balas dendam kepada kaum lelaki . Dengan demikian dapat di katakan gerakan transformasi perempuan adalah suatu proses gerakan untuk menciptakan hubungan antara sesama manusia ( laki-laki dan perempuan ) agar lebih baik dan baru. Hubungan ini meliputi hubungan ekonomi, politik, kultural, ideologi , lingkungan dan termasuk di dalamnya hubungan antara laki-laki dan perempuan.

Fenomena bias gender yang terjadi dalam masyarakat sekarang ini menjadi motivasi dan stimulus utama untuk berkembangnya faham feminisme di dunia masyarakat modern. feminisme tumbuh sebagai suatu gerakan sekaligus pendekatan yang berusaha merombak struktur yang ada karena di anggap telah mengakibatkan ketidakadilan terhadap kaum perempuan. Beberpa agenda yang perlu diperhatikan yaitu melakukan redefinisi pembangunan yang melibatkan kepentingan dan kebutuhan perempuan sebagai bagian yang tidak dapat di lepaskan dari kegiatan pembangunan masyarakat. Hal itu di harapkan sebagi upaya untuk dapat mempengaruhi kebijakan pemerintah ( pusat maupun daerah ) yang tertuang dalam peraturan perundang-undangan yang ada agar semuanya menjadi renponsif dan peka terhadap gender. Bagaimanapun kita yakin bahwa gerakan perempuan yang muncul dalam berbagai wadah organisasi mempunyai peran strategis dan fungsional dalam upaya pemberdayaan perempuan , khususnya dalam menyiapkan kaum perempuan untuk terlibat aktif di dalam pembangunan.

Sementara itu untuk  keluar dari adanya ketimpangan gender yang ada di masyarakat yang di butuhkan adalah pemikiran kritis yang memungkinkan masyarakat membangun sesuatu serta keluar dari sangkar hegemoni tersebut yang di ciptakan selama ini . Tindakan yang konkrit untuk menggugat kamapaman yang telah ada ini memerlukan dukungan yang kuat dari pemerintah dan masyarakat , khususnya kaum perempuan.

Penyadaraan merupakan satu langkah awal untuk upaya mengubah hegemoni budaya yang ada. Adanya upaya –upaya yang yang mengancam peran dan kedudukannya dalam masyarakat terlebih dahulu harus di sadari oleh kaum perempuan.

Beberapa program yang dapat di lakukan untuk  pemberdayaan perempuan menurut Riant Nugrogo (2008: 165 ) antara lain :

1.       Penguatan organisasi kelompok perempuan di segala tingkat. Seperti kita kenal adanya pkk, koperasi , yayasan sosial dll. Penguatan kelembagaan di tujukan untuk meningkatkan kemampuan lembaga, agar dapat berperan aktif sebagai perencana, pelaksana maupun pengontrol.

2.      Peningkatan fungsi dan peran organisasi perempuan. Hal ini penting mengingat selama ini program yang ada kurang di sosialisasikan dan kurang melibatkan peran masyarakat.

3.      Pelibatan kelompok perempuan dalam perencanaan, pelaksanaan dan monitoring semua program-program pembangunan yang ada.

4.      Peningkatan kemampuan kepemimpinan perempuan agar dapat mempunyai posisi tawar yang setara serta memiliki akses dan peluang untuk terlibat dalam pembangunan.

5.      peningkatan kemampuan anggota kelompok perempuan dalam bidang usaha dengan berbagai ketrampilan yang menunjang .

c.  Profesionalisme dan Kompetensi Perempuan sebagai pemimpin

Bila seorang wanita ingin menjadi pemimpin yang sukses, sebaiknya ia berkonsentrasi untuk mengakui sisi kompetensi-kompetensi unggul tersebut. Paling tidak, ia harus memiliki pengetahuan yang memadai, mampu memperlihatkan keahlian yang timbul dari pengalamannya, serta memiliki talenta yang mendukung pencapaiannya. Dalam ( anonim. 2009. http://www.aviationcare.com/articles/non-aviation/118-menciptakan-peluang-wanita-untuk-mengembangkan-keunggulan-sebagai-pemimpin-.html )

ü  Identifikasi talenta. Jika wanita tersebut memiliki talenta maximizer, strategic, communication, developer, dan achiever maka ia dapat meyakini diri termasuk wanita yang mempunyai potensi untuk berhasil sebagai pemimpin.

ü  Usahakan untuk mengetahui profil kompetensi manajerial di dalam perusahaan yang berkaitan dengan kompetensi keinginan berprestasi, katalisator perubahan, fleksibilitas, mengembangkan orang lain dan komunikasi.

ü  Identifikasi tuntutan di setiap perilaku dan menjadikannya sasaran pengembangan dalam waktu tertentu. Tiga kompetensi dalam waktu 6 bulan merupakan sasaran yang luar biasa.

ü  Perjuangkan setiap kesempatan untuk mempraktikkan kompetensi tersebut baik dalam lingkup pekerjaan sendiri maupun di luar itu seperti kepanitiaan dan kerja sosial. Jangan lupa untuk meminta umpan balik dari orang lain yang terlibat dalam penugasan itu

Untuk suatu zaman di mana rasionalitas dan profesionalisme individu semakin di hargai , perbedaan antara laki-laki dan perempuan tidak lagi relevan kecuali kalau berimplikasi pada profesi ,contohnya adalah dalam cabang-cabang olahraga di mana perempuan tidak seimbang di hadapkan dengan laki-laki. akhirnya perbedaan berdasarkan profesionalisme ini akan mampu membawa dampak positif bagi masyarakat pada umumnya , karena mendorong orang untuk memperbaiki kemampuan mereka ( Fauzi Ridjal, 1993: 56 ).

Profesionalisme di dalam pemberdayaan perempuan merupakan hal yang sangat di butuhkan contoh pendidikan yang di berikan pada perempuan di harapkan dapat memberikan kekuatan yang dapat mengubah perimbangan hubungan yang tidak adil antara laki-laki dan perempuan sehingga perempuan di hormati bukan karena keperempuananya saja tetapi juga karena kemampuan dan keahlian yang dimilikinya.

Nahiyah Jaidi Faras ( 1995: 80 ) dalm bukunya yang berjudul kepemimpinan wanita pemimpin dalam oragnisasi wanita di sebutkan bahwa keberhasilan dan kegagalan wanita pemimpin dalam meniti karir tidak semata-mata di pengaruhi oleh faktor budaya. Banyak faktor yang biasanya bersumber pada dirinya sendiri misal faktor motivasi , ini sering menjadi modal utama kenerhasilan wanita pemimpi. Namun memiliki motivasi yang tinggi tanpa memiliki kemampuan manajerial sepertoi merencanakan, mengorganisir, mengkoordonor mensikronkan , mengambil keputusan sulit bagi wanita pemimpin untuk berhasil dalam kepemimpinannya. Wanita pemimpin yang di kuasai selalu oleh motif berprestasi dalam melaksanakan tugasnya akan berusaha meraih keberhasilan dalambersaing dengan beberapa standar keunggulan . Standar keunggulan tugas wanita pemimpin adalah berusaha memperoleh balikan terhadap pelaksanaan tugasnya demi perbaikan di masa mendatang.

Kedua yaitu faktor pendidikan, factor ini sangat berpengaruh terhadap perilaku seseorang pemimpin dalam kepemimpinanya. Pendidikan seseorang tidak hanya berpengaruh pada kemampuan dalam berpikir tetapi juga berpengaruh dalam berinteraksi dengan sesama anggota masyarakat. Semakin tinggi tingkat pendidikan seseorang , semakin mudah ia mengaktualisasikan gagasan-gagasannya dalam konsep. saat ini tinggi rendahnya pendidikan seseorang seringkali di gunakan sebagi indikator kualitas tenaga kerja  Effendi ( Nahiyah Jaidi Faras: 1995 ).

Ketiga yaitu konsep pengalaman dalam berorganisasi merupakan variabel independen yang cukup berpengaruh juga dalam kepemimpinan wanita pemimpin. Seseorang wanita pemimpin di tuntut tidak hanya berpendidikan tinggi atau pengetahuan yang luas tetapi juga ketrampilan dalam mengaktualisasikan pengetahuan tersebut dalamperilaku. Untuk itu wanita pemimpin juga di harapkan memiliki pengalaman berorganisasi. Pengalaman merupakan pelajaran untuk melakukan perubahan ke arah kematangan tingkah laku, pertambahan pengertian dan pengayaan informasi Surakhmad ( Nahiyah Jaidi Faras: 1995 ).

Penutup

1. Kesimpulan

                Kompleknya permasalahan yang di hadapi perempuan saat ini membutuhkan strategi mendasar yang mampu mengubah pandangan masyarakat terhadap mereka. gerakan pemberdayaan perempuan adalah salah satunya denagn pemberdayaan perempuan di harapkan mampu meningkatkan kualitas perempuan itu sendiri sehingga perempuan tidak lagi di anggap sebagai maklhluk skunder setelah laki-laki. Salah satunya yaitu wanita menjadi seorang pemimpin dalam memimpin wanita memerlukan kompetensi dan profesionalisme yang tinggi di samping itu dia juga harus mempunya kecapakan untuk bersosialisasi dengan masyarakat.

     2.    Saran

- Meningkatkan kemampuan perempuan untuk melibatkan diri dalam pembangunan. misal : Ikut dalam sebuah organisasi.

- Meningkatkan kemampuan perempuan sebagai pemimpin  agar dapat terlibat dalam perencanaan, pelaksanaan maupun evaluasi kegiatan.

- Meningkatkan kemampuan perempuan dalam mengelola usaha skala rumah tangga baik indusri kecil maupun besar sehingga dapat menunjang kesejahteraannya maupun untuk membuka peluang kerja produktif dan mandiri.

Dartar Pustaka

Anonim. 2009 . Menciptakan peluang wanita untuk mengembangkan keunggulan sebagai pemimpin ( online) tersedia : http://www.aviationcare.com/articles/non-aviation/118-menciptakan-peluang-wanita-untuk-mengembangkan-keunggulan-sebagai-pemimpin-.html . Di akses ( Rabu, 18 Mei 2011 ) .

Anonim. 2009. Pengertian pemimpin (onleni) tersedia : http://referensi-kepemimpinan.blogspot.com/2009/03/pengertian-pemimpin.html . Di akses ( Rabu, 18 mei 2011).

Collard, John. 2001 “ Leadership and gender “ Jurnal of Eduacional management and administration Vol. 29.

Faras, Nahiyah Jaidi. 1995 “ Kepemimpinan wanita pemipmpin dalam organisasi wanita “ Jurnal kependidikan, edisi Khusus.

Nugroho, riant. 2008 . Gender dan strategi pengarus-utamaannya di indonesia. Yogyakarta : pustaka pelajar.

Ridjal, fauzi. 1993. Dinamika perempuan di indonesia. Yogyakarta : PT. Tiara wacana yogya.

Read More

NDOLALAk

         Asal mula kesenian dolalak adalah akulturasi budaya barat (Belanda) dengan timur (Jawa). Pada jaman Hindia Belanda Purworejo terkenal sebagai daerah / tempat melatih serdadu / tentara. Sebagaimana tentara pada jamannya, mereka berasal dari berbagai daerah, tidak hanya Purworejo saja dan dilatih oleh tentara/militer Belanda. Mereka hidup di tangsi / barak tentara.
          Ketika mereka hidup di tangsi tersebut, maka untuk membuang kebosanan mereka menari dan menyanyi saat malam hari, ada pula yang melakukan pencak silat dan dansa. Gerakan dan lagu yang menarik kemudian menjadi inspirasi pengembangan kesenian yang sudah ada yaitu rebana (kemprang) dari tiga orang pemuda dari dukuh Sejiwan desa Trirejo Kecamatan Loano yaitu :
1. Rejo Taruno
2. Duliyat
3. Ronodimejo
           Ketiga orang tersebut bersama dengan warga masyarakat yang pernah menjadi serdadu Belanda membentuk grup kesenian. Awalnya pertunjukan kesenian tersebut tidak diiringi instrumen, namun dengan lagu-lagu vokal yang dinyanyikan silih berganti oleh para penari atau secara koor. Perkembangan berikutnya setelah dikenal dan digemari oleh masyarakat, pertunjukan kesenian ini diberi instrumen/iringan dengan lagu-lagu tangsi yang terasa dominan dengan notasi do-la-la. Dalam proses perkembangannya dari pengaruh jaman dan kondisi kemasyarakatan serta penyajiannya maka kesenian ini kemudian menjadi Dolalak.
          Busana yang dikenakan oleh penarinya terpengaruh nuansa pakaian serdadu Belanda. Ini dapat kita lihat dari baju lengan panjang dan celana tanggung dengan warna gelap/hitam, pangkat atau rumbai di bahu dan dada, topi pet dan kaca mata hitam. Sampur dipergunakan sebagai pelengkap busana, yang merupakan kebiasaaan orang Jawa dalam melakukan kegiatan menari yang selalu menggunakan sampur/selendang.
Adapun penyebaran tari Dolalak ini dimulai dari Desa Kaligono Kecamatan Kaligesing Kabupaten Purworejo, kemudian “merembes” ke wilayah sekitarnya.
Dolalak biasanya disajikan semalam suntuk yaitu antara 4 hingga 6 jam dengan jumlah penari yang banyak (tari kelompok) dan pada puncak pertunjukan salah satu penarinya akan trance (mendem) yaitu adegan dimana penari akan melakukan gerak-gerak di luar kesadarannya. Sajian Dolalak membutuhkan tempat yang luas karena berupa tari kelompok. Sajian Dolalak menampilkan beberapa jenis tarian yang tiap jenis dibedakan dengan perbedaan syair lagu yang dinyanyikan dengan jumlah 20 sampai 60 lagu dan tiap pergantian lagu berhenti sesaat sehingga ada jeda tiap ragam geraknya.
            Hingga saat ini pengembangan tarian tradisional Dolalak tidak saja di kelompok tari/grup. Pemerintah Kabupaten Purworejo melalui Dinas Pendidikan dan Kebudayaan melakukan pembinaan dan pelatihan hingga sekolah-sekolah di seluruh Kabupaten Purworejo. Bahkan telah dipentaskan secara massal oleh siswa pada Peringatan Hari Pendidikan Nasional Tahun 2009 di Alun-alun Purworejo dan seluruh Kecamatan se-Kabupaten Purworejo dengan jumlah peserta 2.100 anak di Alun-alun dan sekitar 16.000 siswa di semua kecamatan.

Sumber : http://budayapurworejo.blogspot.com/2010/07/dolalak.html.

Read More

3 Kreasi Teh Celup Segar

KOMPAS.com - Menikmati teh celup dengan seduhan air panas memang bikin rileks. Namun, Anda juga bisa mengkreasikan teh celup aneka rasa menjadi hidangan minuman dingin menyegarkan dengan sensasi berbeda tanpa meninggalkan aroma teh yang khas.

Di akhir pekan, Anda bisa menghidangkan teh celup rasa caramel, strawberry dan apel menjadi tiga kreasi ini:

Cloudy Caramel Tea
Bahan:
1 kantong teh rasa caramel
180 ml air panas
15 ml susu kental manis
1,5 sdm gula

Cara membuat:
Panaskan 180 ml air sampai 90 derajat Celcius. Lalu seduh teh rasa caramel. Masukkan susu kental manis, gula dan aduk merata. Tambahkan es batu secukupnya untuk menghidangkan minuman dingin menyegarkan.

Strawberry Blush Tea
Bahan:
1 kantong teh rasa strawberry
180 ml air panas
5 ml perasan lemon
2,5 sdm gula
Garnish: potongan buah strawberry dan delima

Cara membuat:
Panaskan 180 ml air sampai 90 derajat Celcius. Seduh teh celup rasa strawberry. Tambahkan perasan lemon, gula, dan aduk merata. Masukkan garnish ke dalam minuman. Tambahkan es batu secukupnya untuk menghidangkan minuman dingin menyegarkan.

Warm Spicy Apple Tea
Bahan:
1 kantong teh  rasa apel
180 ml air panas
1 cm jahe
1 cm kayu manis
2 sdm gula
Garnish: batang kayu manis

Cara membuat:
Pertama-tama, rebus air dengan jahe dan kayu manis. Lalu panaskan 180 ml air sampai 90 derajat Celcius untuk menyeduh teh celup rasa apel. Campurkan rebusan jahe dan kayu manis dengan seduhan teh, lalu masukkan gula dan aduk merata. Untuk Anda yang tak terlalu menyukai rasa manis, kurangi porsi gula. Kemudian masukkan garnish ke dalam minuman. Tambahkan es batu secukupnya untuk menghidangkan minuman dingin menyegarkan. Teh segar siap dinikmati.

Porsi: masing-masing resep untuk porsi satu gelas teh celup segar.
Resep: Lipton - Unilever.

Sumber :http://female.kompas.com/read/2012/05/12/10403297/3.Kreasi.Teh.Celup.Segar

Read More

Mencatat Tanggal Haid Ternyata Penting

KOMPAS.com - Mengingat tanggal haid ternyata tidak dilakukan dengan rutin oleh beberapa kaum perempuan, ini terbukti selama  2 bulan terakhir saya berada di poliklinik kandungan bersama seorang dokter spesialis Obstetri Ginekologi (dokter ahli kandungan).
Dalam kunjungan konsultasi ke dokter kandungan, rata-rata 50 pasien per hari, sekitar 15 orang di antaranya baik itu remaja, wanita muda maupun ibu-ibu ternyata tidak ingat alias lupa tanggal terakhir menstruasinya.

Sebagian pasien ada yang terbantu dengan diingatkan sambil melihat kalender, tapi ini juga riskan, sering pasien lalu asal saja menyebut.  Tak jarang malah beberapa diantara suami yang mendampingi justru ingat tanggal menstruasi istrinya. Padahal, idealnya seorang wanita yang sudah mendapat menstruasi secara teratur perlu  mengingat dan mencatat tanggal menstruasinya.

Seorang perempuan yang telah memasuki usia reproduksi aktif  akan mendapat menstruasi secara rutin setiap bulan. Dari mana darah menstruasi itu?

Penjelasan praktisnya ; Setiap bulan ada satu sel telur yang dihasilkan wanita pada masa subur. Karena tidak terjadi pembuahan maka sel telur yang matang dilepaskan dari indung telur menuju rahim.

Karena tidak ada pembuahan, maka sel telur itu  akan menjadi kisut dan terjadi beberapa perubahan akibat pengaruh hormon estrogen dan progesteron dalam tubuh wanita. Sedangkan lapisan rahim (lapisan endometrium) yang telah mengalami penebalan lapisan, ternyata tidak menerima  penanaman hasil proses pembuahan sel telur dan sel sperma akhirnya lapisan rahim akan terkelupas.

Pengelupasan lapisan endometrium  ini  akibat pengaruh hormon estrogen dan progesteron yang semakin berkurang dan terjadilah perdarahan dan keluar darah menstruasi yang bercampur dengan serpihan lapisan endometrium.

Jadi, ada saling keterkaitan antara banyak faktor dalam tubuh wanita hingga terjadinya proses menstruasi, bukan serta merta akan keluar darah menstruasi begitu saja. Oleh karena itu dokter spesialis kandungan, bidan akan selalu menanyakan kapan Hari Pertama Haid Terakhirnya (HPHT), maksudnya adalah begini, misalnya bulan April lalu mendapat menstruasi, tanggal 7 sampai 11 April, yang disebutkan adalah tanggal awal mulai keluar darah menstruasi yakni tanggal 7, bukan selesainya.

Pada setiap siklus haid atau menstruasi, melibatkan banyak faktor yang masing - masing memberikan gambaran dan fungsi tubuh dalam sistem tersendiri namun saling berkaitan, yakni sistem syaraf  pusat, hormonal, panca indera, psikologis, fungsi organ pada indung telur dan rahim. Jadi  keluarnya darah menstruasi tidak terjadi begitu saja, melainkan ada kesinambungan proses dalam satu siklus menstruasi seorang wanita.

Oleh sebab itu, mencatat siklus menstruasi bagi para wanita penting untuk mengamati kondisi kesehatan reproduksinya. Bukan hanya diperlukan pada saat hamil saja. Memang salah satu tanda hamil adalah tidak menstruasi, namun tidak mendapat menstruasi belum tentu hamil.

Penggunaan obat hormonal kontrasepsi, menyusui, tekanan emosional, perubahan adaptasi kondisi lingkungan tinggal atau pekerjaan, gangguan sistem reproduksi , kondisi penyakit dan masih banyak faktor lain juga dapat mempengaruhi siklus haid seorang wanita.

Kapan sebaiknya seorang wanita mulai mencatat tanggal menstruasinya?

Sebaiknya mulai saat ini juga bila selama ini belum pernah melakukan. Apa saja manfaatnya mencatat tanggal menstruasi selain dapat memberikan jawaban tepat saat berkunjung konsultasi pada dokter kandungan dan bidan?

1. Menghitung usia kehamilan sebelum konfirmasi dengan pemeriksaan USG
2. Mengetahui sejak dini  bila terjadi gangguan siklus menstruasi
3. Menentukan masa subur bagi yang ingin merencanakan kehamilan
4. Menentukan masa pantang bagi yang ingin menggunakan KB Alamiah
5. Membantu deteksi dini penyakit yang berkaitan dengan organ reproduksi
6. Membantu wanita memahami siklus tubuh sejak usia reproduksi remaja hingga menopause

Apakah setiap perempuan yang tidak mendapat menstruasi berarti mengalami penyakit tertentu? Belum tentu. Terlambat haid  atau tidak mendapat menstruasi ada banyak faktor penyebabnya. Bila masih remaja dan baru mendapat menstruasi awal memang belum teratur, begitu pula dengan perempuan yang menggunakan metode kontrasepsi hormonal  dan ibu - ibu yang memasuki masa menopause.

Bagaimana dengan kondisi flek-flek saja? Tetap beri tanda pada kalender dengan lingkaran warna yang berbeda. Misalnya haid dengan lingkaran warna merah, dan bila hanya flek saja lingkaran warna coklat. Sehingga pada saat ditanyakan oleh bidan maupun dokter ibu punya catatan terperinci.

Terakhir tanggal menstruasi harus disebutkan dengan jujur, hindari mengarang tanggal. Bila lupa, katakan saja lupa dan bidan akan konfirmasi pada dokter untuk pemeriksaan USG memastikan usia kehamilan, atau untuk keperluan menegakkan diagnosa medis oleh dokter.

Sumber : http://health.kompas.com/read/2012/05/14/08243792/Mencatat.Tanggal.Haid.Ternyata.Penting

Read More